自己紹介

はじめまして、お立ち寄り頂きありがとうございます。

当blog「水上の船」を運営させて頂く、「harusuke」と申します。

現在世界中で大ブームを引き起こしている「禅」。

当blog「水上の船」ではその「禅」を元に、

人が生きるとはどういう事なのか、どのように生きれば人はより良く生きられるのかを考え、旅のように探求していく

ことを「目的」としております。

かのスティーブ・ジョブズも自分の人生に取り入れたこの「禅」コンテンツ。

「禅」に関して今までにたくさんの方々がその正体を模索し、独自の研究をされてきました。

現在世界で最も魅力のあるコンテンツ、それが「禅」です。

同じようにこのblogでもその「禅」に関して参究していくわけですが、そもそも「禅」とはなんなのか？そのヒントは我々の生活にあるのではないかといった部分に着目しながら迫ってみたいと思うんです。

harusukeについて

私、harusukeは以前禅の修行寺で修行をしていた経歴があります。

写真は修行時代のものになります。

そこで経験した全てはとても色濃く、今後私を支える上で掛けがえのない人生の宝となりました。

またそこで掛け替えのない仲間とも出会う事が出来ました。

そんなかけがえのない仲間たちをこのような登場のさせ方にしてしまい、大変申し訳なく思っています。(笑)

庭掃きを代表とする作務や、廻廊掃除、読経、坐禅。

その全てがおろそかにすべきではない、大切な修行であると古参修行僧に叩き込まれました。

200人を超える修行僧に囲まれながらの修行生活。

極寒の地の真冬における３時半起床や、2時間にも及ぶ正座など中にはキツイ経験もしましたが、そこで味わう食事だったり、仲間との会話、たまに食べる事の出来る「チョコレート」。

現代の日常生活からしたら何でも無いことが「宝」なのだなぁと、その修行期間で学ぶことが出来ました。

禅寺で次男坊として生を受ける

私の実家は小さいお寺で、私はその小さなお寺の次男坊として、生まれました。

現在実家のお寺は、両親と兄夫婦で切り盛りしております。

私自身も月に一度ですが実家へ帰省し、週末行われている坐禅会へ出席しております。

父であり師匠でもある住職の講話を聞き、禅の知識を深めると同時に我々が生きる上で一番重要な行いである「坐禅」を実践しております。

そして今後の私の人生のためにその「坐禅」の伝え方を学んでおります。

というのも私は何よりもこの「坐禅」にこそ大切なものが全てが詰まっていると思っており、この坐禅こそが世界を導く、救いの一助となると信じています。

お釈迦さまから始まり、インドのダルマ様、日本の道元禅師までに伝わった、仏法の真髄。「坐禅」。

そんな坐禅を全世界に伝えたいと思っており、それを伝えるために、伝え方を学びたいと思っているんですね。

意気込み

このブログで大いに参考にさせていただいている人物がおります。それが曹洞宗をお開きになられた道元禅師です。この道元禅師は鎌倉時代の禅僧です。

実に多大な影響を当時の人々に与えました。また真実の道、仏道（仏の道）を誰よりも追求し、そして実際に手にし、実践されたお方です。

道元禅師が記された「正法眼蔵」はあまりにも有名で、これまで多くの人を導いてきました。今もそれは世界で最も「難解な哲学書」として多くの人に親しまれております。

その他に道元禅師がお示しになられたものの中に「只管打坐」という教えがあります。

これは「自己を忘れ、心をも放ち忘れてだひたすらに坐禅を組む。」というものです。

何にもならない「坐禅」を足がしびれるまで組み続ける。その「行」、「只管打坐」こそが真実の行いであるというのです。

なぜ何もならないことをやり続けるのか？そこになんの意味があるのか？実に参究の余地がありそうですよね。

ところで、1年は365日間です。その中には「春/夏/秋/冬」。つまり四季の巡りがあります。

春になると桜がさき、夏になれば蝉が鳴き出します。秋は紅葉が咲き誇り、冬には雪が降り積もります。誰かの指示でそうなっているのではなく、自然とそうなっております。しかもそれが一寸も違うことなく、毎年同じように繰り返されるのです。

もしこの「理」が崩れれば、世界は存在しません。

しかしちゃんと来年になれば春が来て、また夏が来ます。いつも平常無事。何も心配することはありません。

いきなり地震に見舞われてしまうのも、日を追うごとに白髪が増え、顔の皺が増えるのも、あるいは疲れれば横になり、眠くなれば寝てしまうのも、そうした「平常無事の世界」にいる証拠です。

真理とは何か、真実とは何か、悟りとは何か。そのようなものを常に追い求める我々ですが、その背景にはいつもただこの「平常無事の世界」が展開しております。私自身がそうなのです。

我々はただその「平常無事」に任せ切って、生かされ続ければいい、明日も生き続ければいい。

この「坐禅」はそのためにあるもので、同時に役立ってきたものだと思うのです。

所謂（いわゆる）坐禅は、習禅には非ず。唯、是れ安楽の法門なり。菩提を究尽（ぐうじん）するの修證（しゅしょう）なり。

これは道元禅師がおしるしになった『普勧坐禅儀』という書物に出てくる一文です。

同じように坐禅が我々に本当の落ち着き、安心を与えてくれるという意味です。

高祖様はそこからさらに歩みを進め「この坐禅こそが全てのことだ」という所まで述べられております。

過去の古徳たちは皆、この坐禅をされました。この坐禅を人生の根本としたのです。今日の曹洞宗、あるいは禅宗においてもこの坐禅を「教義そのもの」としております。

目まぐるしく変わる世の中、テロや災害、詐欺、暴行。そのようなあらゆる危険が潜む近代社会において、この坐禅がもたらす意味はきっと大きいはずです。

道元禅師の教えというのは宗教、性別、国境を越え全人類に届くものです。

その道元禅師の教えの元、当blog「水上の船」を運営して参りたいと思います。

道元禅師の「旅」を読者の皆様と一緒に歩んでいくことが楽しみで仕方ありません。

今後共何卒宜しくお願い致します。

以上で簡単なご挨拶とさせて頂きます。