有時とは？その意味や使い方について

道元禅師にまつわる「言葉」のエッセイ。

今回は第⑱弾といたしまして、「有時（うじ）」についてお送りいたします。

筆者のつたないつぶやきとして、楽しんでいただければ幸いです。

有時とは？

「有る時」と書いて「有時」。

「有時」の「有」は「存在のこと」、そして「時」は「時間」のことを指します。

道元禅師がしるした『正法眼蔵』第二十に『有時の巻』というものがあります。

道元禅師はこの巻の初めに、薬山禅師（やくさんぜんじ）の、

有時高高峰頂立（ある時は高い山頂に立ち）、有時深深海底行（ある時は深い海底をいく）、有時三頭八臂（ある時は頭が三つ、腕が八つの不動明王の姿となり）有時丈六八尺（ある時は仏の姿となる）。

という言葉をひかれております。

この言葉があらわすのは、「時間」がそのまま「高い山頂」でもあり、「時間」がそのまま「海底を行くこと」でもあるということなのです。

また「時間」がそのまま「不動明王」でもあり、「時間」がそのまま「仏」でもあるということなんです。

つまりここでいう「有時（ある時）」が言いたいことは、「時間がそのまま存在である」ということであり、「存在がそのまま時間である」ということなんですね。

「仏の姿」そのものが「時」であったり、「不動明王の姿」そのものが「時」であるということは、あらゆる時々に命が宿っているということなんです。

「あらゆる時々」に命が宿っているということですから、何も特別な「時」だけでなく、「いまのこの時」や、「日常の時々」も例外ではないということですね。

またそれら「すべての時」というのは、「自己」と共にあるわけですよね。

自分が存在しているということは、「すべての時」をこの「自己」が共にしているということなんです。

お腹が空いたとき、車を運転しているとき、いまこうした誰かと会話しているときというのも、すべての時をともにしているんですね。

例えば、自分とは関係ないと思っている世界戦争も、今自分が生きているこの世界で起きていることです。

「すべての時」を我々一人一人は、共にしているんですね。「すべての存在」が我々一人一人と共にあるのです。

もっといえば、この自分が発心し、修行し、成道すれば、全世界も同時に発心し、修行し、成道するのです。

自分が救われれば、世界も同時に救われるんですね。

それもそのはずですね。

世界と我々一人一人は「一つ」なのですから。

このようなことを「有時」というんですね。

道元禅師はこのように「あらゆる存在」がいまの「この時」と一体不離であると説かれております。

この「今」は過去、未来、すべてを含んだ上で成り立つ「今」であり、それらは別々ではないということなのです。

本当に簡単に言ってしまえばこの「今」が「すべて」ということなんですね。

「時が有る今」、発心する。

「時が有る今」、修行をする。

「時が有る今」、成道する。

そうすれば、世界が丸く収まる。

我々の存在は常に「今」にあるのです。

有時の而今

また同じく『正法眼蔵』、「有時」の巻には、

而今の山水は古仏の道現成なり

という言葉がでてきます。

「而今」という言葉がでてきましたが、この「而今」も「いま」という意味です。

つまりここでの意味は、

今、目の前にある山水はかつての祖師方のお命そのものである

ということになります。

「時」がそのまま「存在」であるというのが「有時」ということでしたが、過去も未来も全てを含めたのが「今」であるわけですから、過去に存在しておられた祖師方の命も「今」に続いているということなんですね。

「今」が全てというのは、「今」、この時しかないから全てなのです。

ということは、過去におられた方々も「今」この時に存在しておられるということなんですね。

目の前に流れる川、木の葉。そして私も。

それらの「存在」が「過去」、「未来」、「今」をひっくるめた「お悟りの姿」なのです。