仏法と道理（自然）について

「仏法とは道理の教えである。」

これはかつて永平寺で修行され、その後總持寺でもご活躍された佐藤俊明老師著の「修証義に学ぶ」という書籍に記されていた言葉です。

まさにその通りだなと共感したので、今回その思いについて述べてみたいと思います。

仏法とは道理の教え

「仏法とは道理の教え」とはどういうことか。

それは例えば足を組めば痛いということ。肌をつねれば痛いということです。

足を組むと痛くなる。肌をつねれば痛くなる。そこには行きつまりがありません。邪魔もない。そうならないことがない。つまり約束通り。ただまっすぐな道の如く、理にかなっている状態。まさに道理です。

また物事というのは全てこの道理に従っているんですね。大地震がいきなり起こるのもそう、雨が降るのもそう。何かしらの音が聞こえるのもそう。起きるから起きる。

この世界の法則。それを道理と呼びます。この世界の正体ですね。それが道理です。

それでは次に「仏法」が、あるいは「仏」がこの道理だというのはなぜか。

そもそも仏とはなんなのかということですが、一つ確実に言えるのはそれは「この世界」のことだということです。なぜなら我々にとってはこの世界しかないからです。それは「今、ここ、この自分」が証明しております。

なので例えば「真実」もこの世界のことですし、仏もこの世界のことです。そしてこの世界においては全てが1つにつながっている。鳥が自分の耳を振るわせる。ブルドーザーの排気ガスが自分の鼻に入る。におう。全てが自分で、自分が全てです。また全てが仏なのです。

そして冒頭のように、この世界には道理しかないからです。この世界の真実がこの道理だけだからです。だから仏とは道理のことだというわけですね。

足を組めば痛い。痛いから痛い。腹が減るから腹が減る。聞こえるから聞こえる。世界は全てこれです。これだけです。これしかありません。なぜ痛くなるのか、痛くなるから痛くなるわけです。それだけなんです。この世界の正体なのだから、この世界の約束事なのだから仕方がありません。

そしてそれこそが仏だということですね。これしかない。

足を組めば痛い。痛いから痛い。腹が減るから腹が減る。聞こえるから聞こえる。これは人間からすればある意味、納得のいかない、理不尽な出来事とも言えるかもしれません。

しかしそこに蓋を被せるように、これは、お救いでもあり、仏でもあり、この世界の全てだということです。

痛いのはなぜか？そんなこと頭で考えても原因なんてわからない。仕組みなんてわからないわけです。

それにそんなことわからなくていいんですね。分かろうがわからまいが、痛いものは痛いのです。しかし道理通りになっているわけです。決してそうならないことがない訳ですね。

それはある意味、お救いなのです。誰にとっても道理通り。誰がやっても足を組めば痛い。

だから救いなのです。これが本当の救いなのです。道理とは救いで、道理とは仏なのです。

またそこでいうと「仏道者」というのはその道理に生きる人のことです。真の仏法者とは、その道理に従う者のことです。道理に生きる者。道理を行う者のことです。そしてそれは坐禅を組む人のことだということがわかる訳です。

さらに今回の道理のことを事実と呼んでもいいと思います。いまここにある事実は全て道理に叶っているということです。事実が仏の教えということです。事実が仏法だということです。

我々はその事実において生きている。全て道理通りに生きている。道理の内で生きている。常に事実が目の前に展開しています。我々は常に事実と、道理ともにあるということです。私自身がその道理だということです。肌をつねれば痛い。痛いから痛い。腹が減るから腹が減る。こうした道理通りの仕組みをしております。道理通りの命を生きております。

生きているということも、死ぬということも全て道理の内です。生きるから生きる。死ぬから死ぬ。事実の内です。ということは生きているものすべてが仏です。死んでいるもの全てが仏だということです。死しても尚仏だということです。

しかし人はこの道理を蔑ろにしてしまう。事実を軽んじてしまう。そのような道理や事実は人間生活に邪魔されてしまう。

この道理や事実を無視して仏は見えてきません。この事実にしか仏はないのです。

繰り返しになりますが足を組めば痛い。痛いから痛い。腹が減るから腹が減る。聞こえるから聞こえる。世界は全てこれです。これだけです。

そしてこの道理、あるいは事実こそ、最も尊いもので、仏の教えです。

しかしそういった真実があるのに対して人間生活というのはなぜ腹が減るのか？なぜ痛いのか？なぜ聞こえるのか？ということに注目してしまいます。それは概念のせいですが、そのせいで道理の外を見てしまう。道理の外を生きてしまう。これが人間です。仏の外を生きてしまう。

無理もありません。我々は常に頭が先行してしまう。人間では道理を生きられないのです。真実を生きられないのです。人間生活ではやはり道理はないがしろにされてしまう。最も大切な、この世は仏だけだというのに、この道理にその仏が詰まっているというのに、それが見えてこない。仏が見えてこない。仏と出会えない。

そして一生が終わってしまう。それが人間です。

そこをなんとか頑張って、足を組みましょうと道元禅師は言われる訳ですね。

あるいは「「平常心是道」。瑩山禅師も、日常や事実の尊さをお伝えになる訳です。

人の世界では道理を歩みたくても歩めない。仏の世界にしか道理はありません。この道理を生きるのが我々の本当の道です。道理を歩むこと、足を組むこと。仏道を歩むことが「仏」である我々の本当の生き方です。